幻影成像在博物館中的運(yùn)用舉例
幻影成像在博物館中的運(yùn)用舉例
在當(dāng)下的信息時(shí)代,觀眾的素養(yǎng)和審美大幅提升,博物館單以實(shí)體展品或文字圖片展現(xiàn)已不能滿足民眾日益增長(zhǎng)的文化生活的需要,利用幻影成像技術(shù)可以生動(dòng)形象的再現(xiàn)事件的發(fā)生過程,讓本來已經(jīng)過去的事或人能夠活靈活現(xiàn)的再次出現(xiàn)在人們眼前,是展覽陳列設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一次革命,漸漸成為現(xiàn)代博物館里不可缺少的演繹方式。以下以幾個(gè)實(shí)例運(yùn)用介紹幻影成像在博物館陳列設(shè)計(jì)中的幾種常見方式:
(1)運(yùn)用幻影成像技術(shù)展示文物
蘇州博物館基本陳列“寶藏虎丘”展廳運(yùn)用3D幻影成像系統(tǒng)構(gòu)建出一個(gè)半透明空間,通過對(duì)文物的三維掃描和影像制作,將動(dòng)態(tài)影像懸浮于空間的中心部位,全方位展示蘇博一級(jí)文物——五代秘色瓷蓮花碗,觀眾可以從各個(gè)角度觀察到懸浮在空中的文物立體影像。這樣在同一展廳中既能看到文物實(shí)體展品,又能通過動(dòng)態(tài)影像進(jìn)一步了解文物的組成結(jié)構(gòu)、局部和細(xì)節(jié)部分,虛實(shí)結(jié)合直觀而有很強(qiáng)的視覺沖擊力,在增加展覽觀賞性的同時(shí)使觀眾對(duì)館藏文物有了更清晰地認(rèn)識(shí),這種展示方式得到了觀眾的一致好評(píng)。
(2)運(yùn)用幻影成像技術(shù)講述故事
博物館是文化傳遞的地方,要把塵封多年的歷史通俗易懂、老少咸宜的展示出來,讓參觀者可以很好地領(lǐng)略到其中的文化精神,那么還有什么比讓其身臨其境更加生動(dòng)具體呢?陜西漢陽陵的《走進(jìn)漢陽陵》幻影成像項(xiàng)目,是我國(guó)較早利用幻影成像技術(shù)講述歷史故事的成功案例,當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)引起了轟動(dòng),還得到了來自世界很多國(guó)家朋友的好奇和贊美。影視廳中利用幻影成像技術(shù)形成四幕歷史場(chǎng)景,演示前,首先看到漢景帝時(shí)期的古代文物和兵俑、宦官俑;演示開始,一批批精致的陶俑隨著人們的視線逐一還原為當(dāng)時(shí)的形象,栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾眼前,“復(fù)活”了的漢景帝、王皇后以及宮女、宦官、甲士等依次出現(xiàn),游客看到當(dāng)年天子臨朝時(shí)的威武莊嚴(yán),金碧輝煌的殿堂內(nèi)臣子們俯首高呼萬歲,王皇后怎樣從一個(gè)農(nóng)家女子蛻變?yōu)橐粋€(gè)母儀天下的王后,從一個(gè)麻衣粗布的村姑成為綾羅綢緞的華麗貴婦人。逼真的復(fù)原了歷史文物和主人當(dāng)年的生活場(chǎng)景,讓那些銹跡斑斑的文物與主人一起把觀眾帶回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代,使人如癡如醉、流連忘返。
(3)觀眾參與互動(dòng)類
博物館常用的多媒體互動(dòng)形式有簽名留言觸摸感應(yīng)系統(tǒng),常用于展館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)參觀后的簽字留言;地面墻面投影互動(dòng),多運(yùn)用于展館內(nèi)的通道或者墻體上,通過捕捉設(shè)備對(duì)參與者進(jìn)行捕捉拍攝,使參與者與屏幕之間產(chǎn)生緊密結(jié)合的互動(dòng)效果;虛擬拍照虛擬翻書互動(dòng)技術(shù),手臂揮舞就觸動(dòng)視頻動(dòng)畫,播放翻書的效果或者揮動(dòng)手臂觸發(fā)拍照按鈕,互動(dòng)性與趣味性很強(qiáng)。湘陰左宗棠紀(jì)念館的多媒體情景劇《一代名將左宗棠》是目前我國(guó)幻影成像技術(shù)中讓觀眾參與互動(dòng)較為成功的案例?!兑淮麑⒆笞谔摹非榫皠≈兴霈F(xiàn)的左宗棠書房是按1︰1的比例復(fù)原,書桌、茶幾、屏風(fēng)都是生活中的尺寸,幻影演員如真人一般大小。通過影像介紹了左宗棠一生的功績(jī),特別是左宗棠出征新疆收復(fù)新疆的偉績(jī)。演示結(jié)束后,觀眾可以進(jìn)入到幕布后與幻影演員合影,與情景劇主角“左宗棠”合影。這樣大的實(shí)物布景讓人可以進(jìn)入到劇中的場(chǎng)景,通過虛擬的影像實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代人和古代人的對(duì)話,這樣的時(shí)空“穿越”在我國(guó)博物館陳列設(shè)計(jì)中屬首創(chuàng),很有借鑒意義。
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